Bedaius
Bedaius oder Bedaio war ein wohl keltischer Gott, der in römischer Zeit in Bedaium (heutiges Seebruck im Chiemgau) verehrt wurde.
Es ist kaum etwas zu dieser Gottheit bekannt. Sie wird nie dargestellt und erscheint nur auf etwa einem Dutzend Weihesteinen, die in Bedaium und der Umgebung aufgestellt wurden. Bedaius wird in diesen Inschriften als der „Erhabene“ (augustus) und „Heilige“ (sanctus) bezeichnet. Er wird zusammen mit Arubianus, der dem Jupiter gleichgesetzt wurde, und mit den Alounae oder Alovnae (Muttergottheiten) genannt.
Da das Heiligtum dieser Gottheit in Bedaium am Chiemsee stand, ist vermutet worden, dass es sich bei Bedaius um eine Personifizierung des Chiemsees handelte. Der Kult des Gottes erlosch wohl schon im Laufe des dritten Jahrhunderts. Der letzte Weihestein datiert in das Jahr 241.
Inschriften
Zeichenerklärung (siehe auch Leidener Klammersystem):
Arabische Ziffern im lateinischen Text geben die ungefähre Anzahl fehlender, nicht rekonstruierbarer Buchstaben an.
Runde Klammern (...) kennzeichnen aufgelöste Abkürzungen.
Eckige Klammern [...] markieren verloren gegangene und rekonstruierte Textteile.
Doppelte eckige Klammern [[...]] zeigen Rasuren an, das sind Stellen, die in der Antike absichtsvoll abgemeißelt wurden.
| CIL | Inschrift | Datierung (n. Chr.) |
Fundort Fundjahr |
Bild | EDH |
|---|---|---|---|---|---|
| CIL III, 5572 [1] | Bedaio Aug(usto) / sacr(um) Aloun/ar(um) Setoni/us Maxim/ianus et Fir(mius?) Firmi/nianus IIvir(i) / Perpetuo et Cornel(iano) co(n)s(ulibus) | 237 | Chieming, 1813 |  |
HD042376 |
| CIL III, 5574 [2] | [Bedaio Au]g(usto) / [sa]c(rum) Sex(tus) / [3]on(ius?) Ma/[3] et Iu/[lius V]alen/[tinus] Prae/[sente et 3 co(n)s(ulibus)] | 153–246 | Chieming, 1858 |  |
HD042377 |
| CIL III, 5575 [3] | In h(onorem) d(omus) d(ivinae) I(ovi) O(ptimo) M(aximo) / Arub(iano) et Sancto / Bed(aio) Vind(ius) Verus / b(ene)f(iciarius) co(n)s(ularis) leg(ionis) II Ital(icae) / P(iae) F(idelis) Sever(ianae) ex voto / pos(uit) Id(ibus) Mai(i)s / Imp(eratore) d(omino) n(ostro) Seve/ro Alexandro Aug(usto) II et Marcel/lo II co(n)s(ulibus) | 15. Mai 226 | Stöttham bei Chieming, vor 1816 |  |
HD042406 |
| CIL III, 5580 [4] | I(ovi) O(ptimo) M(aximo) Arubiano / et Bedaio Sancto / Tul(lius) Iuvenis / b(ene)f(iciarius) co(n)s(ularis) leg(ionis) II / Ital(icae) Antoninian(ae) / v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito) / Idib(us) Mai(i)s [[d(omino) [n(ostro)]]] / [[[Imp(eratore) Antonino]]] / II et Sacerdote co(n)s(ulibus) | 15. Mai 219 | Pittenhart, 1807 |  |
HD042398 |
| CIL III, 5581 [5] | Bedaio Aug(usto) / et Alounis / sacr(um) / C(aius) Catius / Secundia/nus IIvir / Imp(eratore) Antonin(o) / II et Sacerdote co(n)s(ulibus) | 219 | Kloster Seeon, seit 1527 im Kloster |  |
HD042402 |
| CIL III, 11777 [6] | Bedaio Aug(usto) / P(ublius) Domitius / Flaccus / et Q(uintus) Lucret(ius) / Optatus / IIvir(i) / [P]ompeiano / [et Avi]to co(n)s(ulibus) | 209 | Chieming, 1882 |  |
HD042378 |
| CIL III, 11778 [7] | Bedaio Aug(usto) / sacr(um) Alo(u)n(arum) / L(ucius) Cassius Lucullus / et C(aius) Vind(ius) Constans / [I]Ivir(i) Fusco / [II et Dextro co(n)s(ulibus)] | 225 | Chieming, 1882 |  |
HD042379 |
| CIL III, 11779 [8] | Sacro(!) Aloun/arum Aug(ustarum) Nol() / Iu(v)enalis et Vig/rius Victorin(us) / Gordiano et Pom/peiano co(n)s(ulibus) votu/m sol(verunt) l(ibentes) m(erito) | 241 | Chieming, 1882 |  |
HD042380 |
Drei weitere Altäre sind nur fragmentarisch erhalten, und es fehlt jeweils der obere Teil mit der Nennung der Gottheit(en). Sie werden in der Forschung ebenfalls für Bedaius in Anspruch genommen.[9] Das ist wegen der Fundorte plausibel, doch die Rekonstruktionen sind letztlich nicht gesichert.
| CIL | Inschrift | Datierung (n. Chr.) |
Fundort Fundjahr |
Bild | EDH |
|---|---|---|---|---|---|
| CIL III, 5578 [10] | ---] / et L(ucius) Cass(ius) Po/tentinus / IIvir(i) / Cilone II et / Libone co(n)s(ulibus) / XV Kal(endas) Nove(mbres) | 18. Okt. 204 | Attel |  |
HD042333 |
| CIL III, 5587 [11] | Imp(eratore) domino n(ostro) / Severo Alexa/ndro Aug(usto) III / et Cassio Dion(e) / it(erum) co(n)s(ulibus) / L(ucius) Pomponius / Constans et / M(arcus) Ursinius V[e]/rus IIvir(i) / dicaverun[t] | 229 | Rabenden, Beginn 19. Jahrh. |  |
HD042399 |
Die sprachliche Erklärung und Übersetzung der Inschriften CIL III 5572 und 11778, deren Wortstellung und Grammatik vom üblichen Formular (wie etwa in CIL III 5581 zu finden) abweicht, ist umstritten und hat entsprechend unterschiedliche Aussagen über das Verhältnis des Bedaius und der Alounae/Alovnae zur Folge.
Weihedatum 15. Mai
Während Czysz und Keller erwähnen, dass der 15. Mai dem Jupiter heilig war,[12] führt Obermayr aus, dass es sich bei den Steinen von Stöttham und Pittenhart um Benefiziarierstiftungen handelt. Das Datum markiert den Beginn der einjährigen Amtszeit. Beide namentlich genannten Stifter waren Angehörige der Legio II Italica, die zu dieser Zeit in dem Legionslager Lauriacum in Enns stationiert war.[13]
Siehe auch
Literatur
in chronologischer Folge
- Friedrich Ohlenschlager: Bedaium und die Bedaius-Inschriften aus Chieming. In: Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Philologische und Historische Klasse. Mai 1883, S. 204–220.
- August Obermayr: Römersteine zwischen Inn und Salzach. Pannonia-Verlag, Freilassing 1974, ISBN 3-7897-0526-8.
- Wolfgang Czysz, Erwin Keller: Bedaium, Seebruck zur Römerzeit. Erweiterte Auflage. München 1981.
- Herbert Graßl: Bedaium – Bédakon – Bedaius: Siedlung und Gottheit im Lichte der antiken Onomastik. In: Römische Vici und Verkehrsinfrastruktur in Raetien und Noricum. Colloquium Bedaium Seebruck 26.–28. März 2015 (= Mathias Pfeil [Hrsg.]: Schriftenreihe des Bayerischen Landesamtes für Denkmalpflege. Nr. 15). Volk Verlag, München 2016, ISBN 978-3-86222-227-8, S. 121–124.
- Patricia de Bernardo Stempel, Manfred Hainzmann: Fontes epigraphici religionum Celticarum antiquarum I: Provincia Noricum (= Barbara Horejs, Österreichische Akademie der Wissenschaften [Hrsg.]: Mitteilungen der Prähistorischen Kommission. Band 89). Fasc. 1: Die Gottheiten in ihren sprachlichen und kultischen Erscheinungsformen. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2020, ISBN 978-3-7001-8065-4, S. 115–123, 137–146, 281–286 (oapen.org).
- Patricia de Bernardo Stempel, Manfred Hainzmann: Fontes epigraphici religionum Celticarum antiquarum I: Provincia Noricum (= Barbara Horejs, Österreichische Akademie der Wissenschaften [Hrsg.]: Mitteilungen der Prähistorischen Kommission. Band 89). Fasc. 2: Die epigraphischen Testimonien. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2020, ISBN 978-3-7001-8065-4 (oapen.org).
Einzelnachweise
- ↑ Nicht bei Obermayr. – De Bernardo Stempel/Hainzmann, Fasc. 2, Nr. CF-Nor-066
- ↑ Nicht bei Obermayr. – De Bernardo Stempel/Hainzmann, Fasc. 2, Nr. CF-Nor-069
- ↑ Obermayr, S. 132–133 = De Bernardo Stempel/Hainzmann, Fasc. 2, Nr. CF-Nor-075
- ↑ Obermayr, S. 131–132 = De Bernardo Stempel/Hainzmann, Fasc. 2, Nr. CF-Nor-074
- ↑ Obermayr, S. 101–103 = De Bernardo Stempel/Hainzmann, Fasc. 2, Nr. CF-Nor-073
- ↑ Obermayr, S. 50–51 = De Bernardo Stempel/Hainzmann, Fasc. 2, Nr. CF-Nor-067
- ↑ Obermayr, S. 51–52 = De Bernardo Stempel/Hainzmann, Fasc. 2, Nr. CF-Nor-065
- ↑ Obermayr, S. 52–53 = De Bernardo Stempel/Hainzmann, Fasc. 2, Nr. CF-Nor-068
- ↑ Obermayr, S. 54. – De Bernardo Stempel/Hainzmann, Fasc. 2, Nr. CF-Nor-071, CF-Nor-072, CF-Nor-070
- ↑ Obermayr, S. 32–34 = De Bernardo Stempel/Hainzmann, Fasc. 2, Nr. CF-Nor-071
- ↑ Obermayr, S. 43–45 = De Bernardo Stempel/Hainzmann, Fasc. 2, Nr. CF-Nor-072
- ↑ Wolfgang Czysz, Erwin Keller: Bedaium, Seebruck zur Römerzeit. Erweiterte Auflage, München 1981, S. 21.
- ↑ August Obermayr: Römersteine zwischen Inn und Salzach. Pannonia-Verlag, Freilassing 1974, S. 133–135.